平成２９年度ー２０１８年３月の読み聞かせ

平成２９年度３月に小学校で「読み聞かせ」をした本のリストです。

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今日読み聞かせに行ってきた。 ２回休んで３ヶ月ぶりなので久々だった。 もしかしたら最期の読み聞かせになるかもしれないので参加を決めた。 でも卒業する自分の息子のクラスじゃ無いんだよね。（笑） ３年生。１、２年生ほど子ども子どもしてなくて、そろそろ大人への変化が出始める頃（と思ってる）

選んだ本は『かたあしだちょうのエルフ』。 そう、先日ちょっと触れたあの本だ。 あれ以来ちょっと気になって、本屋で見掛けたので（古いのにちゃんと置いてある！）手にして読み直してみた。 あ～、たしかにこれだ、この内容だ。 大人になったので、あの時ほどこわくない。

読み聞かせ用に図書館から５冊ほど借りてきたけど、結局選んだのは『かたあしだちょうのエルフ』だった。 他にも読んでみたい本はあったのだが、やはり最後になる可能性を考えると自分が一番影響を受けた本にしようと思った。

昨日６年生の息子に、借りてきた本を並べて「知ってるのある？」と訊いたら、「これ知ってる！」と指差したのが『かたあしだちょうのエルフ』だった。 「教科書に載ってた？」「ううん」と首を横に振る。 習ってないのに知ってる！？ 何だかわからないけど、今でも有名らしい。

今日も読み始める前に訊いてみたら、クラスの半分くらいの子が手を挙げた。 スゴイぞ、エルフ！（笑） でも教科書では無いんだよね。

読み聞かせの時間は１０分。 昨日、事前に読んで測ったタイムは８分くらい。 でもちょっと速読みになってた感じなので普通に読むと時間がオーバーしてしまう可能性がある。 なので今日は早めにクラス入りした。

最近あまり大きな声を出していないこともあり、声がちゃんと出るか心配だったが、なんとか大丈夫だったようだ。 ライオンの鳴き声が小さかったら臨場感が無いもんね。

読むのに必死で、読んでる最中は全然子どもたちの顔を見ることはできなかったけれど、なんとなく気配から真剣に聞いてくれていたように思う。（たぶん） 時間がちょっと余ったので、著者のおのきがくさんのあとがきも読むことにした。

おのきさんは１枚の写真、「アフリカの草原　中央に屹立したバオバブの大樹と雲だけの単調な風景」を見て「頭の中で小型映写機がチカチカまわりはじめ」一瞬で『かたあしだちょうのエルフ』の話ができあがったそうです。 ただそれを実際の本の形にするまでは８ヶ月も掛かったとのこと。

『かたあしだちょうのエルフ』は文字通り「かたあし」になってしまう「だちょう」のお話で、自分は「かたあし」というのが子供心に「こわい」「（自分と違う異質なもので）気持ち悪い」といった感情が先行してしまっていた。

余談だが、当時「かたあし」といえば、キャンディ・キャンディの「スザナ・マーロウ」がすぐに頭に浮かぶが、「テリィ」との三角関係を子供心に「なんとかならないのか」と気をもんだものである。 ※私は「男」です。（笑）

今ネットで『かたあしだちょうのエルフ』を検索してみると、けっこうトラウマになったという人が多いらしい。 たしかに、エルフのした行為とその後の周りの反応の変化を考えると、ある意味それ「こそ」が「自然」なのかもしれないが、免疫の無い子どもには衝撃が強いかもしれない。

自分はけっこう昔からマンガやアニメをよく見て育ったので、ある意味その手の耐性を早くから得ておりトラウマにはならなかったようだ。 ※どちらかと言うと「かたあし」の方がキツイ。 当時おそらく一番影響を受けていたであろう永井豪さんの作品にはその手のストーリーが多かったように思える。

原作だけに限らず、脚本家の人も子ども向けのものだからといって手を抜かず、大人向けの作品と同等に、時にはそれ以上の情熱を持って真剣に脚本を書いていた、というのを以前読んだことがある。 子どもは手抜きや気持ちが伴っていないものをすぐに見抜く能力を持っている。

大人も能力自体は持っているんだけれども、「社会の常識」というものがわかってくると、自然に「そういったこともあるよね」とか「あの状況では仕方ない」などと誰に言われるともなく納得し、フォローする傾向にある。

それは決して大人が子どもに比べて「悪い」とか「心が汚れている」、「純真無垢じゃない」とかではなく、ただ単に「厳しい」現実に直面し、それと何とか折り合いをつけて生きていくための術なのではないだろうか。

トラウマになった子どもたちは、「エルフ（自分を投影したもの）はいいことをしたのに、最初は感謝されても最後は忘れ去られる」ことに、「無情」や「不条理」「エゴ」を感じてやりきれなくなってしまう。

そして、時にその感情は他の動物たちに対してへの「怒り」へと変わる。 今回改めて何度も読み直して確認した。 エルフは「なみだ」を流したことはあっても、他の動物たちに対する不平不満、怒りや憎しみなどを「一度も感じたことがない」のだ！

「助けてやったのに！」とか「誰のお陰で生きていられるんだ！」「オレの足がこんなになったのは誰のせいだ！」など、自分の行為に対して見返りを求めたり、責任を押し付けたりなどしない。 ただただ、みなを助けたい、みなが無事に生きていられることが嬉しい、のだ。

エルフの生き様は、仏教の「捨身」やキリスト教の「一粒の麦」を体現している。 おのきさんはこれを子どもたちに伝えたかったのだろうか。 「無償の愛」、言うのは容易いが実行するのは難しい。 それが簡単にはできないからこそ「人間」なのかもしれない。

「それ（無償の愛）を実行しなさい」、という教訓本ではないと思う。 押し付けるのであれば、それは見返りを求める行為であり、その時点でその行為自体が「無償の愛」ではなくなり自己矛盾になってしまう。

そうではなく、 「無償の愛」というものは「起こりにくい」 →「有り難い」 →「ありがとう」 という感謝の心を持つことの大切さを伝えたかったのではないだろうか。 ※個人的な感想です。人によって受け止め方は違います。

『かたあしだちょうのエルフ』に根を詰めすぎて精力を使い果たしてしまった。 というわけでもないが、他ごとが忙しく新刊案内ができないでいた。 もう４月の新刊が待ってるよ。 どんどん溜まってくな。